Enam Cara Sosialisme adalah Anti-Sosial

Dicetak ulang dari Yayasan Pendidikan Ekonomi

Inilah pertanyaan untuk disertasi PhD: Bagaimana sesuatu yang begitu radikal antisosial pernah mendapatkan nama, sosialisme?

Saya serahkan masalah yang menjengkelkan itu kepada siapa pun yang ingin menulisnya. Sementara itu, saya dapat membantu proyek ini dengan menawarkan beberapa alasan mengapa sosialisme terbukti dengan sendirinya merupakan alat anti-sosial.

Pertama, apa itu sosialisme? Sebagai definisi, kaum sosialis sendiri menawarkan banyak target bergerak. Sebagai contoh:

Senang berbicara dan berbagi hal-hal meskipun di bawah sosialisme ada sedikit hal yang bisa dibagikan dan dibahagiakan.

Ini barang gratis sampai tagihan jatuh tempo.

Ini adalah negara kesejahteraan, di mana para politisi sembuh dan kita semua membayar ongkosnya. (Lihat “Utopia Tikus John Calhoun dan Refleksi tentang Negara Kesejahteraan”).

Itu garis roti yang menyatukan kita semua, entah bagaimana. Ingatlah bahwa Bernie Sanders pernah menyatakan bahwa orang yang mengantri untuk mendapatkan makanan di negara komunis adalah berkah tersembunyi.

Ini adalah kepemilikan pemerintah atas alat-alat produksi sehingga perekonomian dapat berdengung dengan efisiensi Departemen Kendaraan Bermotor.

Saat itulah pekerja menjalankan pabrik yang diinvestasikan orang lain.

Saat itulah elit yang tidak tahu apa-apa memberi tahu ekonomi apa yang harus dilakukan.

Ini Skandinavia (yang bukan sosialis).

Ini adalah utopia komunal di mana setiap orang mendapat porsi yang sama terlepas dari usahanya, sampai mereka hampir kelaparan. Para peziarah mencobanya hingga terpaksa menggantinya dengan milik pribadi. (Lihat juga “Sisi Gelap Surga: Sejarah Singkat Eksperimen Utopia Amerika dalam Kehidupan Komunal”).

Ini Venezuela, atau itu dulu Venezuela sampai tidak berhasil.

Jika tampaknya sosialis tidak benar-benar tahu apa itu, itu hanya sebagian benar. Dalam kebanyakan kasus, mereka hanya tidak ingin ANDA tahu apa itu sebenarnya. Penipu terbaik selalu pintar.

Sosialisme secara tepat dan luas dianggap bertentangan secara diametris dengan kapitalisme. Jadi tidak mungkin tindakan peduli, berbagi, memberi dan berbelas kasih kepada yang membutuhkan. Ada lebih banyak kepedulian, berbagi, memberi, dan kasih sayang terhadap yang membutuhkan di bawah kapitalisme!

Bahkan dalam hal bantuan luar negeri, negara-negara kapitalis adalah pemberinya dan negara-negara sosialis adalah penerimanya. Anda tidak dapat memberikan atau membaginya dengan siapa pun jika Anda tidak membuatnya sejak awal, dan sosialisme sama sekali tidak menawarkan teori penciptaan kekayaan, hanya penyitaan dan konsumsi kekayaan.

Cara lain untuk memikirkan perbedaan antara kedua sistem yang berlawanan ini adalah sebagai berikut: Kapitalisme terjadi ketika orang-orang yang bebas dan damai dibiarkan sendiri. Dalam pengertian itu, itu alami dan spontan. Sosialisme tidak lebih dari rencana lancang para pengganggu dan orang yang tahu segalanya yang memaksakan rencana mereka di bawah todongan senjata. Dalam pengertian itu, itu tidak wajar, dibuat-buat, sewenang-wenang dan resmi.

BACA JUGA :  Pertumbuhan Ekonomi Tidak Menyebabkan Inflasi. Inilah Mengapa

Sosialis menantang matematika: Mereka pandai membagi dan mengurangi tetapi tidak menyadari penambahan atau perkalian. Jika siswa kelas dua Anda memberi tahu Anda bahwa 3 + 2 = 1, Anda tahu dia adalah seorang sosialis masa depan. Demikian juga jika dia memberi tahu Anda bahwa pajak rokok mencegah merokok, tetapi pajak atas investasi, perekrutan, atau memulai bisnis hanya memiliki efek yang menguntungkan. Pengetahuan ekonomi kaum sosialis bahkan lebih suram lagi: Mereka berpikir penawaran dan permintaan berarti permintaan masyarakat dan persediaan pemerintah.

Dalam buku saya, Apakah Yesus seorang Sosialis? Saya meniup bom asap untuk mengungkapkan apa sebenarnya sosialisme itu:

Ini adalah konsentrasi kekuasaan di tangan Negara, yang kemudian menyebarkan kekuatan hukum untuk satu atau lebih dari tujuan ini (dan biasanya ketiganya sampai batas tertentu): redistribusi pendapatan, kepemilikan pemerintah atas properti, dan pemerintah pusat. perencanaan kehidupan ekonomi.

Perhatikan bahwa kaum sosialis tidak mengusulkan untuk mencapai tujuan mereka dengan persetujuan bersama. Mereka tidak menganjurkan mengumpulkan uang untuk rencana mereka melalui penjualan kue atau permintaan amal. Partisipasi Anda tidak bersifat sukarela. Dari awal hingga akhir, ciri khas sosialisme bukanlah janji-janji yang dimaksudkan untuk memperdaya, melainkan metode yang digunakannya untuk mengimplementasikan agendanya—MEMAKSA. Jika itu sukarela, itu bukan sosialisme. Sesederhana itu.

Sekarang kita tahu apa itu sosialisme, mengapa demikian antisosial? Biarkan saya menghitung caranya:

Mengapa? Karena mereka berkata begitu. Bukankah itu alasan yang cukup? “Semakin banyak rencana Negara,” tulis ekonom Austria FA Hayek, “semakin sulit perencanaan bagi individu.” Tapi kaum sosialis tidak mempedulikan itu karena apa yang mereka pikirkan pastilah lebih mulia dari apapun yang kami para petani pikirkan.

Ini adalah pencapaian yang luar biasa, mungkin kontribusi tunggal sosialisme untuk sosiologi. Bahkan jika kehidupan sosialis sendiri berantakan, dia masih tahu bagaimana mengatur kehidupan orang lain. Bahkan jika dia tidak percaya Tuhan itu ada, dia pikir Negara bisa menjadi satu. Hayek juga memahami masalah ini ketika dia menulis, “Tugas ekonomi yang aneh adalah meyakinkan orang tentang betapa sedikitnya yang mereka ketahui tentang apa yang mereka bayangkan dapat mereka rancang.” Kaum sosialis membayangkan bahwa mereka dapat merancang apa saja, tetapi, seperti yang telah saya jelaskan, tidak satu pun dari mereka yang dapat membuat sesuatu yang sesederhana pensil.

BACA JUGA :  Muak Dengan Fed

Tidak ada penyangkal perubahan iklim yang menyangkal bahwa iklim itu ada. Tetapi kaum sosialis mengklaim bahwa jika ada yang namanya sifat manusia, mereka dapat menghapus dan menciptakannya kembali. Manusia adalah individu, tidak ada dua yang sama dalam segala hal, tetapi kaum sosialis percaya bahwa mereka dapat menyeragamkan dan mengumpulkan kita menjadi gumpalan yang patuh. Tidak mengganggu mereka untuk menghukum kesuksesan dan prestasi individu bahkan jika hasil akhirnya adalah pemiskinan yang sama. Mereka percaya bahwa manusia akan bekerja lebih keras dan lebih cerdas untuk Negara daripada untuk diri mereka sendiri atau keluarga mereka. Ini jauh lebih dekat dengan sihir daripada sains.

Pernahkah Anda memperhatikan bahwa agenda sosialis bukanlah halaman saran yang bermanfaat, atau daftar tip untuk kehidupan yang lebih baik? Saat mereka memegang kendali, Anda tidak bisa mengatakan “Tidak, terima kasih”. Kebebasan memilih? Tidak pak! Ide-ide sosialis begitu bagus, kata pepatah lama, bahwa itu harus wajib dan pandangan yang berlawanan harus disensor. Jauh di lubuk hati setiap sosialis, bahkan yang naif tapi bermaksud baik, seorang totaliter sedang berjuang untuk keluar. Inilah yang pada akhirnya dilakukan oleh kaum sosialis dengan keteraturan yang monoton sehingga Anda benar-benar dapat mengandalkannya. Ketika seorang kapitalis membeli platform media sosial dan membukanya untuk semua sudut pandang, kaum sosialislah yang mengamuk dan menuntut penyelidikan.

Dalam bukunya yang luar biasa, Intelektual, Sejarawan Inggris Paul Johnson menulis bab yang menghebohkan tentang guru utama sosialisme, Karl Marx. Johnson mengutip ibu Marx sendiri yang terkenal mengatakan bahwa dia berharap putranya Karl “akan mengumpulkan sejumlah modal daripada hanya menulis tentangnya.” Nyonya Marx sedang melakukan sesuatu. Karl dan pembantunya, pada tingkat tertentu, berperang melawan satu-satunya penghasil kekayaan materi yang paling kuat yang meningkatkan kehidupan orang-orang — yaitu, kepemilikan pribadi dan akumulasinya oleh individu-individu swasta yang mencari keuntungan yang berinvestasi dan menciptakan dan mempekerjakan . Di mana pun kegilaan semacam itu mendapatkan kekuatan, ia menggiring rakyatnya mundur menuju gua.

Dari Marx hingga kaum sosialis saat ini, konflik adalah segalanya. Jika tidak ada, mereka akan menciptakannya. Bagaimanapun, setiap orang adalah korban atau penjahat, penindas atau bagian dari yang tertindas. Konflik adalah cara sejarah terungkap, kata mereka. Dan seperti pembaca telapak tangan dan praktisi kartu tarot, mereka menyatakan masa depan ada di pihak mereka. Perspektif yang selalu marah ini mengesampingkan rasa terima kasih, terutama terhadap kapitalis. Kaum sosialis tidak pernah muncul di bisnis dalam ukuran apa pun dengan tanda bertuliskan “Terima kasih telah mengambil risiko, menyediakan produk, dan mempekerjakan orang.”

BACA JUGA :  Demokrat Gagal Tes Marshmallow

Bayangkan Anda berada di pesta koktail dan berjalan-jalan sebagai penghancur pesta yang menjengkelkan. Dia mendominasi percakapan dan meremehkan sudut pandang yang berbeda. Keluar dari barisan dan dia mengancam akan membungkam Anda berdua. Dia memberi tahu setiap orang apa yang harus dia minum dan mengambil yang lainnya. Dia membuat ruangan itu membosankan dengan kesombongannya. Semua yang dia katakan hanyalah kepura-puraan untuk mengetahui bahwa dia tidak tahu atau tidak peduli untuk mengetahuinya. Dia mencela Anda karena ambisi Anda dan menuntut agar Anda mematuhinya. Dia mengambil barang-barang Anda karena Anda memiliki lebih dari yang dia miliki, atau hanya karena dia menginginkannya. Tolak rayuannya dan dia akan memanggil polisi pada Anda. Dia tukang angin dengan tongkat baseball.

Apakah Anda akan mengatakan pria itu anti-sosial? Tentu saja, Anda akan melakukannya. Dia tentang sebagai anti-sosial karena mendapat.

Untuk alasan yang sama, begitu pula sosialisme.

Salah satu ekonom terhebat yang pernah ada, Ludwig von Mises, menulis kesimpulan yang fasih ini:

Seorang pria yang memilih antara meminum segelas susu dan segelas larutan potasium sianida tidak memilih antara dua minuman; dia memilih antara hidup dan mati. Suatu masyarakat yang memilih antara kapitalisme dan sosialisme tidak memilih antara dua sistem sosial; ia memilih antara kerja sama sosial dan disintegrasi masyarakat. Sosialisme bukanlah alternatif dari kapitalisme; itu adalah alternatif dari sistem apa pun di mana manusia dapat hidup sebagai manusia.

Versi sebelumnya dari esai ini diterbitkan di El American.

XYZ Sosialisme (eBuku gratis) oleh Lawrence W. Reed

Kebijakan Ekonomi Baru Lenin: Ketika Soviet Mengakui Sosialisme Tidak Berhasil oleh Lawrence W. Reed

YAnda Mungkin Berpikir Anda Suka Sosialisme, Tapi Anda Mungkin Bukan Sosialis di Hati oleh J. Kyle deVries

Margaret Thatcher tentang Sosialisme: Dua Puluh Kutipan Terbaiknya oleh Lawrence W. Reed

Apakah George Orwell seorang Sosialis atau Libertarian? Ini Rumit oleh Lawrence W. Reed

Tanggapan Saya terhadap Cerita Sampul Majalah Time tentang Kapitalisme oleh Lawrence W. Reed

Lawrence W. Reed

Lawrence W. (“Larry”) Reed adalah President Emeritus, Humphreys Family Senior Fellow, dan Ron Manners Global Ambassador for Liberty di Foundation for Economic Education.

Ia meraih gelar BA di bidang ekonomi dari Grove City College (1975) dan gelar MA di bidang sejarah dari Slippery Rock State University (1978), keduanya di Pennsylvania. Dia memegang dua gelar doktor kehormatan, satu dari Central Michigan University (administrasi publik, 1993) dan Northwood University (hukum, 2008).

Dapatkan pemberitahuan tentang artikel baru dari Lawrence W. Reed dan AIER.

Leave a Reply

Your email address will not be published.